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Monthly Archives: 十二月 2016

大同心灵慧语 (三)

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大同心灵慧语 (二)

烦恼人人都有,圣人能从烦恼里快速走出来解脱自己;

凡人是走进烦恼圈,并与烦恼较劲不休。

大同心灵慧语 (一)

友善拥有疗愈力

劳动提升智慧力

习练提高免疫力

信念强化神通力

俄罗斯四岁女孩精通7种语言 流利口语惊呆众人

【纪录片】《家园》/《Home》(配音:周迅)

《易经》玄机

《易经》曾被认为是一本算命的书,后来成为中国哲学思想的总源头,它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读,对中华文化的形成产生了巨大的影响。今天总结几个《易经》最厉害的玄机,希望对大家有所帮助。

1. 大喜易失言。

言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。

2. 大怒易失礼。

怒从心起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节。所以,最好方式是从源头解决:制怒!

3. 大惊易失态。

如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难。

4. 大哀易失颜。

面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制、顺变、向前,别让颓废左右自己。

5. 大乐易失察。

高兴时,往往觉得一切都是悦目的,而此时分辨能力往往被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,失察就乘虚而入。

6. 大惧易失节。

恐惧或诱惑之下,意志不坚的人会失去原则与底线。此时,真正的猛士会抬头、直面,真正的勇士会坚定、坚持。

7. 大思易失爱。

想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复,全心付出,爱就爱了。

8. 大醉易失德。

大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往会出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。

9. 大话易失信。

不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。

10. 大欲易失命。

所谓“人为财死鸟为食亡”,有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的,只有默默耕耘。壁立千仞,无欲则刚。福报都是修来的,而不是争来的。

极简主义生活方式

极简主义生活方式,是对自身的再认识,对自由的再定义。

深入分析自己,首先了解什么对自己最重要,然后用有限的时间和精力,专注地追求,从而获得最大幸福。

放弃不能带来效用的物品,控制徒增烦恼的精神活动

简单生活,从而获得最大的精神自由。

1、欲望极简

了解自己的真实欲望,不受外在潮流的影响,不盲从,不跟风。

把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上,如提升专业素养、照顾家庭、关心朋友、追求美食等。

2、精神极简

了解、选择、专注于1-3项自己真正想从事的精神活动,

充分学习、提高。不盲目浪费自己的时间与精力。

3、物质极简

将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。比如看过的杂志、书,不再穿的衣服,早先收到的各种礼物或装饰品。

明确自己的欲望和需求,不买不需要的物品。

确有必要的物品,买最好的,充分使用它。

不囤东西,不用便宜货、次品。

用布袋,代替塑料袋和纸袋。

用一支好用的钢笔,替代堆积如山的中性笔。

用瓷杯、钢杯代替纸杯。

用电脑写东西,少用纸。养成纸质文件扫描、存档的习惯。

整合、精简电源线、充电设备。不重复购买电子产品。

精简出门行头,只带“身手钥纸钱”。

精简银行卡,仅保留一张借记卡一张信用卡。

4、信息极简

精简信息输入源头,减少使用社交网络、即时通讯。少看微博、朋友圈。

定期远离互联网、远离手机,避免信息骚扰。

不关注与己无关的娱乐、社会新闻。

精简电子邮箱数量。

关注少而精,宁缺毋滥。时间线干净。

APP使用少而精,删除长期不使用的应用。

5、表达极简

写东西、说话,尽可能简单、直接、清楚。

多用名词、动词。少用形容词、副词。

6、工作极简

使用有效的GTD方法,不拖延。

及时清理电子邮件,不要让它们堆积起来。

一次只专注做一件事,尽可能不做Multi-task。

7、生活极简

慢生活。

不做无效社交。

锻炼。

穿着简洁、不花哨。

少吃含有添加剂的食品。

喝白水和纯果汁,不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁。

实践极简主义的方法、角度有很多,关键是要行动起来。

来源:人民日报

生命蓝图—灵魂出生前的人生剧本

意外、残障、走入歧途…等等看似令人遗憾的悲剧往往会令人诉诸宗教、甚至求神问卜,企求找到一个合理的解释。

有些人会归咎于因果报应;有些人会去找催眠师探索前世,然而,这些受苦的生命剧情是否可能早在我们出生之前已经先设定了呢?而且,这个设定并非为了让我们「恶有恶报」,而是使我们有所成长。

转世设定怎么来的?

印度的婆罗门教认为,宇宙万物皆由至高无上的「梵」(Brahman)分化而成,由于造物主无法体验自己,于是便化为许多个能量团、诸多生命型态;中国古代的易经系辞也提到:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”恰恰说明了宇宙创始之初乃是从分裂而来的,万物皆为一体,彼此也有共生的关系。

《与神对话》的作者尼尔·唐纳·沃许曾在书中提到一段“小灵魂与太阳”的故事,叙述没有肉身的灵魂为了体验生命,与自愿担任负面角色的灵魂相约到人间,这个故事呈现了我们与神具有同样光明的本质,每个灵魂都是为了体验,才穿上人间肉身戏服扮演各种角色。因此,一出出黑与白的对抗戏、一幕幕曲折的波折情节、一场场爱恨情仇的“人间戏”便粉墨登场。

知名灵媒暨畅销作家苏菲亚.布朗(SylviaBrown)曾在《来自灵界的答案》一书中提到:“生命蓝图,指的是我们在另一界投胎前为下一世所规画的生命蓝图,它多半是由一位或多位比我们更有智能的指导灵,跟准备投胎的灵讨论后完成的计画,投胎后我们必须完成这些计划才能回家。”所以,我们不但选好了整出剧的演员,还事先开会决定剧情应该要怎么演。

透过催眠方式研究灵界多年的麦可·道夫·纽顿博士(Michael DuffNewton)更在《灵魂的旅程》、《灵魂的命运》二书中详细整理出生前计划的整体架构:“无论我们出生的背景环境、生命中的主要事件与引发我们生命转捩点的关键人物…都是出生前约定好的,为的是生命的体验主题可以顺利展开。”

在美国被誉之为2008年NewAge最重要的一本书《从未知中解脱》中有位抚养两位重度自闭症的单亲妈妈,原来她是已轮回多世的老灵魂,而此生是她灵魂在地球体验生命之旅的“毕业作品”,作品主题是「无条件的爱与无比坚毅勇敢」,所以在灵魂计划会议中她便安排此生中无怨无悔的照顾有高度障碍的孩子们,甚至为了增加体验强度还计划了她丈夫的弃她而去,而这位饰演忘恩负义的丈夫竟是她灵魂最亲密的好友!

业力与人生课题的选择

在转世为人之前,灵魂会根据前世业力的瓜葛设定剧情,没有一个课题优于其他的课题,例如,你曾有某世歧视其他种族,于是为了体验对等的感觉,下辈子你决定成为自己曾经歧视的人种,直到你能够全然放下、并且释放这种不平衡的观点,你也可以称呼这种观点为“印记”,除了前世带来的印记,肉身从家族DNA继承而来的能量场记忆、学校与社会也属于业力影响的范畴。

我们全身上下的细胞都拥有记忆的功能,不仅仅是细胞,我们的光体也能承接来自过去的记忆。用一种比较新颖的譬喻来诠释,我们也许可以说,在进入这个肉体之前,我们的业力、性格、天赋、剧本都是一种计算机程式设定,等数据都下载到肉体后,就可以开始玩“人生游戏”了。

《从未知中解脱》书中另有位艾滋病患者他出生在美国南方保守的教会地区,成长历程倍受歧视,尤其是得了艾滋病之后连他父母都收回了对他的爱;结果原来在灵魂的计划上他此生的主题是「无条件地爱自已」─你能不能在所有人都否定你看不起你的时候仍然可以自尊、自重、自爱与自我肯定生存的价值与意义?

规划生命蓝图的真正目的

许多人可能会纳闷:既然人生剧情早已设定,那岂不是人生没有任何转圜的馀地了吗?只要请算命师看看我们的出生命盘,察知这辈子的命运,我们根本无法改变什么!

其实,这取决于如何运用自由意志,自由意志并不会与生命蓝图抵触。新时代高灵迈可曾在《心灵成长─地球生命课程》当中提到:“你的每一世都等于带有许多自由选择机会…因此你无法事先正确无误地预测你将遭逢什么影响。”

每个人都有一个主要的课题,有时候为了刺激灵魂成长,剧本里头会下些猛药,表面上看似受苦,背后却有一股伟大的爱围绕,除非我们臣服于无条件的爱,否则难以理解造物主赐给我们的礼物。苏菲亚·布朗亦指出:“只有最勇敢、最杰出的灵魂,才有勇气设计出这么严苛的挑战。”

在灵魂出生前计划会议中,我们灵魂朋友群与指导灵们会出席坐在台下,就像是剧团在讨论剧情脚本并选择参与演员,我们与我们的灵魂夥伴们而往往出现如下经典场面与对话:

灵魂A:为了增加我此生体验的强度,我需要你(我灵魂的好友)扮演那个背叛并弃我而去的人…

灵魂B:这样很痛苦难受耶!你知道灵魂层面上我是这么的爱你,我无法对你做出这么残忍的事…

灵魂A:我需要经历这些… 这样才能帮助我找到自己本质、增强学习及体验深度…这些会更坚定我的意向,并且给我所需的心灵素质来面对我的命运。

灵魂B:(经过片刻思考挣扎)那好吧,我同意这么做,不过这是因为我深爱你…这对我来说相当困难,不过,我愿意为了你接受这个挑战…

然后彼此在互相拥抱中达成共同演出的灵魂协议。于是我们就按照约定好的一起来到地球啦……

唯有「爱」才是破关密码

我们投生的目的不是要无风无浪地度过一生,而是为了要灵性成长与体验生命的可贵。生命中的曲折不是神或任何更高力量的惩罚,而是为了灵性成长,无论你选择的主题为何,唯有「爱」才是破关密码,“无条件地爱自己”而后能“无条件地爱他人”。

发生在生命中的事件无论是悲是喜皆有其意义,没有一件事情是白费力气,发生在我们身上的人生剧情是为了激发我们内在崇高的「爱」,就是这份爱使我们脱离痛苦、乐观面对一切,因为,「爱」是宇宙间最伟大的力量。

所以了解了“灵魂出生前计划”的观念,我们可以放下与重新检视生命中曾经以为的悲剧与仇人。就像韩信“胯下之辱”故事:由于年少时受辱的刺激才让他奋发而后来成就,那当年欺侮他的无赖不是生命中的恶魔而该算是“穿著黑衣的天使”了。勇敢面对来到生命中的各个挑战,我们可以不再哀叹悲观,而是勇敢乐观的面对这最难得的体验机会─您的这一生!

气功与运动之不同

许达夫医师

曾有两位瑜珈教练,因为腰酸背痛来求诊,我以为只是运动伤害,哪知X光一照,腰椎竟然有严重之侧弯,瑜珈原本是印度气功,但是现在很多教练都把瑜珈当成运动,只在追求姿势之优美,併命拉筋,结果姿势做到了,但是嵴椎也歪了。练功之时,必须体会心静、并在「鬆」字下工夫。

(一)运动只有动,气功有静有动

我从小就酷爱运动,小学是棒球校队捕手、中学参加橄榄球队,大学是足球校队,每到寒暑假参加救国团活动,上山下海,无所不去。这些剧烈活动,带给我很大的乐趣,也让我锻鍊成坚强体魄,但是更让我遍体鳞伤。等到练气功时,让我体会到「动」之外,「静」有更高之境界。「心静」之后的动,更能专心,更具威力。武术家常说「静则练意,动则练心」。练功者是静如处子,动如脱兔。
(二)运动有力,气功有劲
运动要出力,一出力也许快速,也许钢勐,但却常常流于粗糙,或过犹不及。这也是运动伤害之原因。气功出手是劲道,既细腻又能控制,既优美又能点到为止,「力」只是施展外功,「劲」却是内功之表现。
(三)运动讲究快速,气功有快有慢
几乎所有运动都在追求「快速」,选手们都在渴望破纪录,反应越快,速度越快的人,就是赢家。气功也在讲求快速,但是快速当中,常常有「慢」在后准备。运动员常常「冲过头」,练功者能快能慢,动作恰当。有一次与师父聚餐,师父说很多人以为气功太慢,对癌症病人来不及了。事实上,只要好好练、天天练,不出三天就有感觉,三个月包您脱胎换骨。的确,六年前练功不到三个月,就让我从恐惧压力之中,逆转回来。
(四)运动需要肢体平衡,气功讲究身心平衡
运动是外功,每个动作固然要求平衡,但是却是不自然之平衡。所以运动员常常身体某部分很发达:网球选手手臂很粗,足球选手大腿如大树,游泳选手胸宽如青蛙。练功者身材均衡,体态优美,更重要的是不只是身体之平衡,更讲求身心之平衡。所以运动健将个个是「勐男」样,练功者在练功时却常露出「和祥」之微笑。
(五)运动在耗氧,气功在吸呐:
美国慢跑名将费克斯在1978年写了一本「跑步全书」的畅销书,引起全美慢跑风潮,不料几年后,费克斯在跑步中心脏病突发而亡。类似这种运动中猝死的例子,不胜枚举,国民党的廖风德,一位医学中心的内科主任及一位高阶警官也都在清晨慢跑或週末爬山中猝死。
如果您仔细观察公园裡慢跑的人,不是愁眉苦脸,就是上气不接下气,有人跑到面红耳赤、脸色苍白,有人昏倒送医。气越短,生命就越短,气越长,生命越长。气功重在「呼吸」也就是「吐呐」,有进有出,练功时呼吸常保持「细、慢、长、匀」。运动后气喘如牛,练功后气色红润!
(六)运动常常造成伤害,气功常常在修復伤害
运动伤害是家常便饭,却是运动员最担心的,伤害常常断送运动员的表现机会。气功有时也会造成伤害,但因为练功者讲求内劲、身心、吸呐,受伤之后,往往能借「换境」「换劲」来疗伤止痛。我曾经在一场剧烈的足球比赛中扭伤了右脚踝,这个伤跟我几十年,常常在復发疼痛。六年前有一次在公园练平甩功之后,突然间一阵热气通过脚踝,一下子整个脚立刻轻鬆起来,从此这个旧伤就消失了,您说神奇不神奇?
(七)运动有很多限制,气功百无禁忌
运动要有同伴、需要场地,或要道具,遇风雨可能受阻。剧烈运动不适合老人,讲求技术者不适合小孩,等等限制不胜每举。气功毫无限制,无论天气好坏,无论室内室外,男女老幼,都可以练功。六年前在接受放疗时,肛门痛到寸步难行,每次如厕,犹如刀割。在这种处境,走投无路,只好在厕所裡、马桶上练平甩功!没想到不出几星期,竟让我度过难关!
(八)运动注重科学,气功是融合科学与哲学
运动医学是一种专科,训练方面着重在借科学方法让运动员跑的快、跳的高,治疗方面着重在筋骨、关节之疗伤与止痛。毕竟只是唯物医学。气功流传几千年,不仅是科学更是哲学,气功大师往往也是「医者」、「行者」与「智者」。
(九)运动只求唯物,气功是心物合一
运动几乎都在锻鍊身体,坚强体魄,气功境界是无止境,进入气功境界常让人有身心一体之感,练功者不仅能健步如飞,更能心平气和。梅门精神「内外兼顾、心物合一、维护自然、推陈出新」说明了气功的境界。
(十)运动精神在于纪律,气功在于天人合一
运动者除身体健康外,常讲求运动精神,运动精神就是「坚忍而不怕苦」、「服从而有纪律」。练功者更上一层楼,是「丹田运气」、「动静自如」、「融入生活」。梅门精神揭示「宣道立德、文武双全、行仁化义、普传有道,梅花遍地、永不退转,成就大同」。气功是永无止境!

学会弯腰,才能抬头

孔子带弟子子路周游列国时,途中发现一块破烂的马蹄铁,就让子路捡起来,不料子路懒得弯腰便假装没听见。

孔子没说什么,自己弯腰捡起了马蹄铁,用它在铁匠那儿换来3文钱,又用这钱买了十七八颗樱桃。

出了城,二人继续前行,经过的都是茫茫荒野,坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害,就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗,子路一见,赶紧捡起来吃。

孔子边走边丢,子路也狼狈地弯了十七八次腰。

最后,孔子笑着对子路说:要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干,将来就会在更小的事上操劳。

弯腰,这是一个连小孩子都会做的简单动作,但在生活中却有很多人不会,他们或是懒惰,或是孤傲,或是只顾抬头看天上的风景,而干脆忘记了……

于是,他们就失去了许多难得抬头的机会。

其实,一生中会有很多教你弯腰的人。

孩提时,父母是教你弯腰的人,他们说:如果你总把事情拖到明天,那么你终将一事无成。

上学后,老师便成了教你弯腰的人,他们会对你说:请每天提着篮子出门,将一个个汉字、一个个单词、一个个方程式都捡进去,这些都是珍宝。

步入社会,领导又成了教你“弯腰”的人,他们的忠告是:无论山有多高,也只在攀登者的脚下;无论路有多远,也总会走到终点。

然而更多的时候,你自己才是真正教你“弯腰”的人,只有自己才可以时时提醒自己:我该怎样做?人生中我捡到了什么,又失去了什么?

虽然你可能会失去现在,但绝对不会失去自我。

只须弯一弯腰,也许你的人生就从此改变。弯腰时为了更好的抬头!